J’imagine les scribes abbassides n’en pouvant plus de corriger, tenter d’harmoniser les divers rajouts d’un texte dont ils maîtrisaient mal la langue d’origine, le syro-araméen, recevoir avec soulagement non seulement le principe de l’abrogation de leur livre immuable et éternel (Coran 2.106 ; 16.101), mais encore ce défi d’Allah : « Si le Coran ne provenait pas de Dieu, n’y trouveriez-vous pas beaucoup de contradictions ? (Coran 4.82) » Ainsi donc, pour Allah, beaucoup de contradictions seraient nécessaires pour prouver que le Coran n’est pas divin… Or, une seule contradiction est en soi suffisante, car Dieu étant parfait, Il ne peut absolument pas Se contredire. Dès lors, cette seule contradiction, ne suffit-elle pas à prouver que le Coran n’est pas divin ? Mais puisqu’Allah n’ose pas dire combien de contradictions sont nécessaires pour reconnaître que le Coran ne vient pas de Dieu, peut-être que les suivantes lui suffiront :
Allah, a-t-il créé le monde en deux jours (Coran 41.9), en six (Coran 7.54 ; 10.3 ; 11.7 ; 25.59), en huit (Coran 41.9-12), ou bien instantanément (Coran 2.117) ? A-t-il créé la terre puis le ciel (Coran 2.29), ou bien l’inverse (Coran 79.27-30) ? Le ciel et la terre étaient-ils d’abord une masse compacte qu’Allah a séparée (Coran 21.30), ou bien deux masses séparées qu’il a réunies (Coran 41.11) ? L’homme a-t-il été créé à partir d’un caillot de sang (Coran 96.1-2), d’eau (Coran 21.30 ; 24.45 ; 25.54), de terre (Coran 11.61), d’argile (Coran 15.26), de poussière (Coran 3.59 ; 30.20 ; 35.11), de sperme (Coran 16.4), ou bien de rien (Coran 19.67) ? Allah a-t-il créé hommes et djins pour l’adorer (Coran 51.56) ou pour l’enfer (Coran 7.179) ? Qui a besoin de l’autre, l’homme (Coran 35.15) ou Allah (Coran 51.56 ; 67.2) ? Allah est-il le seul protecteur (Coran 2.107 ; 9.116 ; 10.62 ; 29.22 ; 32.4), ou bien les anges (Coran 13.11 ; 41.31 ; 82.10), le messager et les croyants le sont-ils aussi (Coran 4.75 ; 5.55 ; 9.71) ? Toutes les créatures se prosternent-elles devant Allah (Coran 16.48-49 ; 30.26), ou bien non (Coran 7.11) ? Le mal vient-il de nous (Coran 4.79), de Satan (Coran 38.41), ou bien d’Allah (Coran 4.78 ; 17.61) ? Iblis (Satan) est-il un djin (Coran 18.50) ou un ange (Coran 2.34) ? Caïn est-il au nombre des perdants (Coran 5.27,30), ou non (Coran 5.31) ? Allah a-t-il sauvé le fils de Noé (Coran 21.78 ; 37.77), ou non (Coran 11.42-43) ? Quelle est la seule réponse que firent les habitants de Sodome à Lot, celle de 7.82 ou celle de 29.29 ? La femme de Lot a-t-elle été sauvée (Coran 26.170-171), ou non (Coran 7.83) ? Les ennemis de Noé ont-ils été engloutis par le Déluge (Coran 11.38), ou non (Coran 54.9-11) ? Comment le Coran peut-il dire à la fois qu’Abraham n’a jamais été parmi les associateurs (Coran 2.135), et qu’il l’a été (Coran 6.76-78) ? De l’entourage de Pharaon, seuls des Hébreux crurent-ils en Moïse (Coran 10.83), ou bien aussi des Égyptiens (Coran 7.120-122 ; 20.70 ; 26.46-48) ? Pharaon a-t-il été sauvé (Coran 10.92), ou non (Coran 17.103 ; 28.40 ; 43.55) ? Aaron a-t-il péché avec les Hébreux renégats (Coran 7.151 ; 9.92 ; 20.87,92-94), ou non (Coran 20.94) ? Allah a-t-il donné le Coran à Mahomet par l’Esprit-Saint (Coran 16.102), ou par l’archange Gabriel (Coran 2.97) ? Le Coran confirme-t-il l’Evangile (Coran 2.97) ou le remplace-t-il (Coran 16.101) ? Faut-il prendre Mahomet pour modèle, oui (Coran 33.21) ou non (Coran 7.3) ? Qui a été le premier musulman : Mahomet (Coran 6.14), Abraham (Coran 2.131 ; 3.67), un groupe d’Egyptiens (Coran 26.51), Moïse (Coran 7.143), ou Adam (Coran 2.37) ? Mahomet a-t-il vu Allah (Coran 53.1-18 ; 81.15-29), ou bien non (Coran 6.102-103 ; 42.51) ? Allah a-t-il détruit le peuple de Aad en un jour (Coran 54.19), en huit (Coran 69.7), ou davantage (Coran 41.16) ? A-t-il rejeté Jonas sur la plage (Coran 37.145), ou pas (Coran 68.49) ? Un seul ange apparut-il à la Vierge Marie (Coran 19.17), ou plusieurs (Coran 3.45) ? Jésus est-Il au Ciel (Coran 3.45 ; 4.158), ou en Enfer (Coran 21.98) ? Si Allah a envoyé des messagers à chaque peuple (Coran 10.47), et si Abraham et Ismaël sont venus construire la Kaaba (Coran 2.125-129), en sorte qu’il y a eu des avertisseurs en Arabie avant la venue de Mahomet (Coran 35.24) ― y compris des missionnaires chrétiens ! ―, comment le Coran peut-il dire que les Arabes n’ont jamais reçu d’avertisseurs avant Mahomet (Coran 28.46 ; 34.44 ; 36.6) ? Allah n’envoie-t-il que des hommes comme messagers (Coran 12.109), ou bien aussi des anges (Coran 22.75), et si oui, les anges mangent-ils et font-ils leurs courses au marché (Coran 25.20) ? Le Coran demeurant immuable sur la table gardée du ciel (Coran 85.22), a-t-il été révélé à Mahomet tout au long des vingt-trois ans de sa carrière de prophète (Coran 17.106), ou bien est-il descendu durant un mois (Coran 2.185), ou bien en une seule nuit (Coran 2.97 ; 44.3 ; 97.1) ? Mahomet était-il analphabète (Coran 7.157,158), ou non (Coran 16.98 ; 17.14,45 ; 96.1,3) ? Allah est-il vraiment le seul à connaître l’interprétation du Coran (Coran 3.7), ou bien Mahomet connaît-il lui aussi le secret du mystère divin (Coran 72.26-27) ? Comment est-il licite d’épouser la femme de ses fils adoptifs (Coran 33.37) s’il est interdit d’adopter des enfants (Coran 33.4-5) ? La fornication des femmes est-elle punie par la flagellation (Coran 24.2), ou par la réclusion à perpétuité (Coran 4.15) ? Le mariage avec des non-musulmanes est-il interdit (Coran 2.221), ou non (Coran 5.5) ? L’usage du vin est-il interdit (Coran 5.90-91), ou non (Coran 4.43) ? Est-il un cadeau de Dieu (Coran 47.15), ou du diable (Coran 5.90) ? Faut-il montrer de l’affection à ses parents mécréants (Coran 17.23-24 ; 31.14-15 ; 29.8), ou pas (Coran 9.23 ; 58.22) ? Comment Allah peut-il ne pas vouloir que tous les hommes croient (Coran 10.99), et s’en étonner (Coran 84.20) ? Un jour pour Allah vaut-il pour nous mille ans (22.47), ou bien cinquante mille ans (70.4) ? Allah considère-t-il certains messagers plus élevés que d’autres (Coran 2.253), ou bien non (Coran 2.285) ? Au jour du Jugement dernier, Allah témoignera-t-il seul contre l’humanité (Coran 5.109), ou bien non (Coran 2.143) ? Acceptera-t-il alors l’intercession pour autrui (Coran 20.109 ; 34.23 ; 43.86 ; 53.26), ou bien non (Coran 2.122-123,254 ; 6.51 ; 82.18-19) ? Peut-on se charger des péchés d’autrui (Coran 16.25), ou pas (Coran 17.13-25) ? Allah récompense-t-il les bonnes actions des mécréants (Coran 99.7), ou pas (Coran 9.17) ? Au dernier jour, y aura-t-il trois groupes distincts de personnes (Coran 56.7), ou bien seulement deux (Coran 90.18-19 ; 99.6-8) ? Le repentir aux portes de la mort est-il agréé (Coran 10.90-92), ou pas (Coran 4.18) ? Ceux qui font de bonnes œuvres seront ils récompensés (Coran 2.62 ; 99.7), ou pas (Coran 9.17-30) ? Les chrétiens seront ils sauvés (Coran 2.62 ; 3.55 ; 5.69), ou non (Coran 3.85 ; 5.72) ? Les croyants s’interrogeront-ils alors mutuellement (Coran 37.27 ; 52.25), ou non (Coran 23.10) ? Finalement, Allah pardonne-t-il tous les péchés (Coran 39.53), y compris l’idolâtrie (Coran 2.51 ; 4.153 ; 25.70), ou pas (Coran 4.48,116) ? Allah, pardonne-t-il la calomnie des femmes chastes (Coran 24.5), ou ne la pardonne-t-il pas (Coran 24.23) ? Qui accueille les âmes à leur trépas, Allah (Coran 39.42), ou l’Ange de la mort (32.11) ? A moins que l’un soit l’autre ? Les damnés, recevront-ils leur acte d’accusation dans leur dos (Coran 84.10), ou bien dans leur main gauche (Coran 69.25) ? N’auront-ils pour nourriture que des épines (Coran 88.6), du pus (Coran 69.36), ou bien les fruits de l’arbre de Zakkoun et une mixture d’eau bouillante (Coran 37.66) ? L’enfer est-il éternel (Coran 2.167 ; 5.37) ou non (Coran 19.71-72) ?
Bref, le Coran est-il vraiment un livre sans équivoque (Coran 39.28), ou bien manifestement ne l’est-il pas (Coran 3.7) ?
Et puisque celui qui trouvera des contradictions dans le Coran aura la preuve que ce livre n’est pas de Dieu (Coran 4.82), combien de musulmans, venant d’écouter cette vidéo, vont maintenant avoir le courage de quitter l’islam, et de demander leur salut à l’Eglise que Jésus a fondée pour cela, elle que l’islam s’est ingénié à calomnier pour les en priver ?
Qui peut en effet venir après le Christ, sinon l’Antichrist ?
Loué soit Jésus, mort pour expier nos péchés et ressuscité pour nous ouvrir les portes de la vie éternelle !
Au sujet des “contradictions de la Bible”, voir ici au n°29 : https://www.islam-et-verite.com/la-bi…
Bonjour Monsieur l’Abbé et que le Seigneur vous bénisse .
J’ai regardé votre vidéo avec attention concernant les contradictions du Coran et taché de vous répondre du mieux que je peux . Beaucoup de post seront nécessaires.
-Concernant les cieux et la terre:
genèse 1 v 1: AU COMMENCEMENT, Dieu créa le ciel et la terre.
CORAN :s 41 v11 Il S’est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu’à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. (premier jour genèse)
« Ciel au singulier en un jour et sept cieux (pluriel) en deux jours . »
s41v12 Il décréta d’en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l’avons protégé. Tel est l’Ordre établi par le Puissant, l’Omniscient.
(correspond au deuxième et quatrième jour dans la genèse) .
S41V10 c’est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d’elle, l’a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d’égale durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t’interrogent
TROISIEME JOUR les végétaux CINQUIEME JOUR les animaux terrestres et marins SIXIEME JOUR nourriture de la Terre donné à l’homme et aux animaux et SEPTIEME JOUR pousse de tout les arbres fruits buisson car l’homme cultive et pluie (genèse)
donc on compte quatre jours , a noter qu’il est mentionné d’égal durée ,peut être parce que le soleil et la lune ont été placés au quatrième jour (genèse).
Si j’ai fait des erreurs veuillez me corriger je n’ai pas envie d’avoir le courroux divin .
“C’est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s’y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d’autres versets qui peuvent prêter à d’interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l’égarement, mettent l’accent sur les versets à équivoque,” CORAN – 3:7
DONC S’IL VOUS PLAIT , Ne soyez pas parmi les Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l’égarement, mettent l’accent sur les versets à équivoque
Comment peut-il y avoir des versets équivoques dans le Coran puisqu’Allah dit qu’il n’a « rien négligé dans le Livre (Coran 6.38) », qui est « explicite (44.2) », « sans ambiguïté (18.1) », « évident (4.174 ; 6.57) » ? Que vont donc chercher de plus les musulmans dans les hadiths et autres textes (tafsirs, sira, fiqh…), sinon montrer qu’ils ne croient pas à ce que dit Allah de son Coran ?
Et que pensez vous de ette contradiction biblique? En Luc 18:1 Jésus dit de rabacher et ailleurs il dit de ne pas rabacher comme les paiens
Une chose est de rabâcher et autre chose d’insister. On rabâche sans cœur, on insiste jusqu’à jouer sa vie. Cf. Mt 24.40-41.
Vous avez raison, il y a des contradictions dans la bible, et c’est tout à fait normal.
La bible n’est pas la parole de dieu, par exemple, Luc n’est ni dieu, ni prophète, il n’est qu’un compagnon, un témoin. La bible a été écrite par des hommes et donc c’est logique qu’il puisse se contredire c’est pour ça aussi que la bible doit être analysée critiqué.
Le coran ne devrait contenir AUCUNE contradiction, car c’esr la parole de votre dieu, et un dieu ne peut pas se tromper. Vous vous ne pouvez pas analyser les dire du coran puisque vous n’avez pas le droit de critiquer le coran, donc impossible de faire une analyse.
La Bible est la Parole de Dieu, mais, comme dit saint Paul : “La lettre tue, l’Esprit vivifie.(2 Co 3.6)”. Autrement dit, impossible de comprendre ce que Dieu dit sans se mettre à l’écoute de Son Esprit, qui parle à, dans et par l’Eglise (Cf. 1 P 1.20).
Dès le début de son « analyse » il y’a mensonge .
Il dit qu’au verset 41.9 ALLAH a cree la terre en 2 jours et c’est ce qui est écrit , et puis il dit qu’en (7.54) ALLAH a cree la terre en 6 jours or il est écrit LE CIEL ET LA TERRE .
Mensonge donc disqualification de tout le reste .
Comme les mathématiques , si on se trompe dans la dérivée ou laprimitive d’une equation , tout le reste est faux .
Le saint esprit l’a il quitté ??????
Puisque pour Allah beaucoup de contradictions seraient nécessaires pour prouver que le Coran n’est pas divin, alors qu’une seule suffit, car Dieu étant parfait, ne peut absolument pas Se contredire, cette seule contradiction ne vous suffit-elle donc pas à prouver que le Coran n’est pas divin ?
C’est comme un pape qui embrasse le coran qui n’est pas divin ,n’es ce pas une contradiction ?
Cette contradiction n’est-elle pas une apostasie ?
1) Certes, embrasser un Coran a été une faute, mais il ne faut pas trop s’en scandaliser (cf. Ga 2.11-14).
2) Pour qu’une apostasie puisse être déclarée telle, il doit y avoir une volonté affirmée de la soutenir de la part de celui qui s’en rend coupable.
Jean Paul II n’a t-il pas eu cette volonté à plusieurs reprises en déclarant :
* “l’Eglise catholique désire poursuivre un dialogue interreligieux sincère et fécond avec les personnes de foi juive et les fidèles de l’islam ;
ce dialogue n’est pas une tentative d’imposer aux autres notre vision .
* “nous croyons au même Dieu ,l’unique Dieu ,le Dieu vivant ,c’est de Dieu que je veux avant tout vous parler ,de Lui ,par ce que c’est en Lui que nous croyons ,vous les musulmans et nous les catholiques
* “l’antique alliance n’a pas été révoquée par Dieu”
* “je viens à vous vers l’hérédité spirituelle de Martin Luther ,pour en exposer la profonde spiritualité ”
* prosternation au mur des lamentations ,convocation de la réunion d’Assises etc
Il faut se souvenir des dizaines de chrétiens assassinés dans le monde musulman par réaction à la leçon de Benoit XVI que l’on appelle : “ La controverse de Ratisbonne “
…/… Le pape cite des critiques fortes qu’il décrit comme « étonnamment abrupte »[1] et d’une « rudesse assez surprenante »[2]. Dans les trois paragraphes, situés au début du discours, Benoît XVI cite et discute un argument fait par l’empereur byzantin Manuel II Palaiologos tiré d’un dialogue qu’il avait avec un érudit persan en 1391 à propos du jihad, mais aussi sur des commentaires faits par Théodore Khoury, qui publia récemment le dialogue de l’empereur auquel le Souverain Pontife se référait. Benoît XVI utilise l’argument de Manuel II pour décrire une distinction entre le point de vue chrétien, tel que l’exprime Manuel II, selon laquelle « ne pas agir selon la raison est contraire à la nature de Dieu » et du point de vue de l’islam, comme l’explique Khoury, que Dieu transcende les concepts tels que la rationalité…/..
…/…l’empereur, avec une rudesse assez surprenante qui nous étonne, s’adresse à son interlocuteur simplement avec la question centrale sur la relation entre religion et violence en général, en disant : « Montre-moi donc ce que Mahomet a apporté de nouveau, et tu y trouveras seulement des choses mauvaises et inhumaines, comme son mandat de diffuser par l’épée la foi qu’il prêchait ». L’empereur, après s’être prononcé de manière si peu amène, explique ensuite minutieusement les raisons pour lesquelles la diffusion de la foi à travers la violence est une chose déraisonnable. La violence est en opposition avec la nature de Dieu et la nature de l’âme. « Dieu n’apprécie pas le sang — dit-il —, ne pas agir selon la raison, sun logô, est contraire à la nature de Dieu…/…
Certes, le Coran embrassé par un pape peut nous paraitre apostat mais il faut se mettre au niveau des auditeurs musulmans et ne pas provoquer leur colère qui se retournera sur les chrétiens en pays musulman !
Le pape n’est pas que chef des catholiques il est aussi chef d’un état , dans les deux cas il doit faire preuve de diplomatie .
Si ce geste a eu un effet réprobateur ou incompris sur les catholiques, il a été bien perçu par les musulmans, même si le pape ne croyait pas un seul instant à ce qu’il faisait !
Ca a marché sur les musulmans .
Les catholiques éclairés ne sont pas tombés dans le panneau !
Avec un geste comme ça on peut entrer en discussion , faire passer d’autres choses et éviter le massacre de chrétiens .
CEC : ( Catéchisme de l’Eglise Catholique )
Prologue / Les adaptations nécessaires
Art 24 :
Celui qui enseigne doit “ se faire tout à tous “ (1Co9,22), pour gagner tout le monde à Jésus Christ (…)
Surtout qu’il ne s’imagine pas qu’une seule sorte d’âmes lui soit confiée , et que par conséquent il lui est loisible d’enseigner et de former également tous les fidèles à la vraie piété, avec une seule et même méthode et toujours la même !
Qu’il sache bien que les uns sont en Jésus Christ comme des enfants nouvellement nés, d’autres comme des adolescents, quelques-uns enfin, comme en possession de toutes leurs forces,(…)
Ceux qui sont appelés au ministère de la prédication doivent, en transmettant l’enseignement des mystères,de la foi et des règles des mœurs ,proportionner leurs paroles à l’esprit et à l’intelligence de leurs auditeurs .
Un musulman qui réfléchit devient chrétien !
Un musulman qui réfléchit et qui fait preuve d’intelligence devient catholique !
JlAjla;
vous relevez une des contradictions mentionnées, nous ne sommes pas ici dans une équation mathématique mais bien dans la prétendue parole de Dieu, ne jouez pas avec cela ; cette vidéo relève plusieurs contradictions qu’une soit erronée n’annule en rien toutes les autres … je ne vous comprends pas vous qui prétendez chercher Dieu de tout votre coeur comment vous pouvez ne pas voir le barbare dans vos textes qui amène des hommes a des actes terribles digne du Diable, et accolant a cela ” le très miséricordieux ” repentez vous et cherchez sincerement le seigneur et la miséricorde et vous trouverez , au lieu de rester dans la défense constante de l inexcusable qui ressemble fortement a un combat simplement nationaliste patriotique vulgaire
@patrick ,
Déjà ravi d’échanger avec quelqu’un de respectueux ?
Ce que je viens de soulever , c’est la méthode utilisée (mensonges , remixage de versets à sa sauce ,……….)
Comment expliquez-vous , que MOI MÊME (je déteste parler des autres) qui lit , écrit et parle l’arabe litteraire à la perfection , n’ai jamais trouvé un once de contradiction dans le SAINT CORAN ? Sachant que je suis MUSULMAN par choix et non par hérédité (et si vous avez envie de preuve de ce que je vous dis je peux échanger avec vous en privé , dans le respect , la compréhension et la zen attitude ) , j’ai confronté ma foi aux autres , j’ai étudié les trois livres religieux et je suis désolé , mais celui qui est le plus cohérent , le plus aboutit , écrit avec style sans équivalent dans le monde ,…..
Avant dénigrer un livre , il faut l’étudier…..
Peace ✌️
C’est très facile à expliquer que vous ne voyez pas une once de contradiction dans le Coran : il n’y a pas pire aveugle que celui qui ne veut pas voir.
Jlajla,
je pense que tous ici sont respectueux cher amis, je n ‘ai pas vu d irrespect, rassurez vous, tous on j’en suis sur que de bonne intention pour vous .. en tout cas, merci
je crains par contre une petite mauvaise fois, j en suis désolé , ( avez vous sincèrement vérifié chaque point des contradictions mentionné ici dans le coran ? ou ne serait ce qu’écouté avec esprit libre ? )
“pas une ONCE de contradiction dans le coran” et je vous cite encore ” après avoir ETUDIé les 3 LIVRES religieux (dites vous ?? ) le coran se révèlerai le plus cohérent, aboutit, style sans équivalent “…. heuuu ca va être compliqué de continuer avec une objectivité aussi clairement absente ..
déjà ces propos me font douté que vous aillez clairement étudié la bible comme vous dites et ces millénaires d histoire de DIeu qui se dévoile sur une telle tranche d’histoire et de temps.. ce qui en fait LE livre le plus unique au monde ( la sincérité vous le ferai admettre )
la bible c ‘est une richesse incommensurable en tant que vous vous dites fils du dieu d Abraham, Isaac et de Jacob, vous devriez remerciez DIeu de l avoir . elle est plus de 600 prophéties réalisées des siècles après leurs prédictions .. dont certaine inimaginable pour les gens de l époque comme la chute de Babylone l’empire le plus puissant de l histoire et la manière dont il est tombé prédit très exactement des siècles auparavant.. et plus de 300 de ces prophétie réalisée par le christ lui même , rien que cela réviserai votre jugement et conclusions sur le livre qui recevrait de tels compliments que ceux que vous offrez ( influencé ) au coran.
” La foi dans le seul vrai Dieu n’est pas une foi crédule et naïve mais une foi basée sur des faits concrets. Dieu n’a pas laissé l’homme dans une ignorance aveugle et les prophéties bibliques représentent de loin les preuves les plus spectaculaires de la toute puissance de Dieu, preuves qu’Il a volontairement laissé afin que nous ne demeurons pas incrédule mais que nous puissions nous approcher de Lui et croire en son Fils Jésus-Christ, ce divin sauveur. ”
voici une vidéo que je vous invite a voir avec sincérité mon bon Jlajla, vraiment .. avec envie de savoir ..
bien cordialement,
Patrick
https://www.youtube.com/watch?v=V36ANnNuEd8